2015年5月22日，北京大学历史系教授郭华榕应我校树仁书院邀请做客第55期树仁讲坛，为我校师生带来了一场精彩的文化讲座，北京大学燕京学堂中国学硕士研究生一行共同聆听了报告。讲坛由树仁书院学术副院长侯春晖副教授主持。

          郭华榕教授是著名的历史学家，曾任中国世界近代史学会名誉会长，先后执教于法国第戎大学、欧洲大学以及北京大学。郭教授作为地地道道的客家人，在客家文化及学术研究方面都有着很深的造诣。

         客家文化历史悠久，有中国“古汉文化活化石”之誉，历经数百上千年的历史演变维系到现在；随着时间的迁移，客家文化逐渐形成了自己独特的地域文化，既具有汉唐风韵的中原汉文化，又具有浓郁乡土气息的土著文化；客家，是中华民族大家庭中重要的一员，民系分布广泛，精神内涵丰富，对于客家文化我们应该有怎样的认识？

         讲座中，郭教授从“客家文化的形成与变迁”和“学术研究中的科学严谨性”两个方面对客家文化的世界定位进行了深度的评析。

【客家文化的形成与变迁】

          郭华榕教授介绍，在世界历史的长河中，人类文明发生过许多重要的迁徙。印第安人、匈奴人、吉普赛人…从亚洲至欧洲，从欧洲到澳洲，这些人类文明迁徙跨越洲际，对世界历史的发展影响深远。从人类文化的角度来说，客家也应该位列其中，只可惜没有详细的历史记载予以佐证。

          他指出，评析“客家文化”，首先要明确“客家文化”的由来。客家文化的迁徙是迫于社会形势的、自发的、集体性的迁徙。古代北方不断地遭受战争的摧残，经济凋敝，因而使得大批难民渡江南下，另谋生计。于是，大批的中原人带着中原文化，在闽、粤、赣地区与土著居民杂居，并在相对封闭的社会与自然条件下，与土著居民融合，从而创造出了特点鲜明的客家文化。上世纪40年代，在闽西山区、仍然存在武夷山老虎侵入农家的现象，人们定居十分艰难。人越来越多，人均耕地越来越少，所以又有一些客家的青年重新上路，走向国外，在南洋以及其他更远的地方展开新的生活。至今，仍有不少客家人在东南亚开设工厂，有的定居他国，有的衣锦还乡。

【学术研究中的科学严谨性】

          全世界有多少客家人？泰晤士报曾经发布过一条信息，声称全世界有一亿客家人。郭华榕教授指出，泰晤士报的调查结果不具有科学严谨性，评判客家人的标准是什么？会讲客家方言？出生在客家村？还是DNA判定？这些评判本来就是模棱两可的。郭华榕教授分别就不同的评判标准进行了分析。根据他的研究，估计世界上的客家总人数大约为四五千万。

          郭教授指出，我们看待客家文化应该秉持着一种谦虚谨慎的情怀，作学术研究必须要有科学严谨性，用科学的头脑去分析客家文化，才能真正了解客家文化的内容。客家文化是世界文明里的一种客观存在，只有自己亲身去闽、粤、赣看看，才会对客家文化有更深刻的认识。

          报告会结束后，南科大学子与燕京学堂的同学对客家文化表示出浓厚的兴趣，提出了很多有意义的问题，郭华榕教授一一仔细解答。

燕京学堂简介：

燕京学堂依托于北京大学人文、社科院系雄厚的师资力量与历史积淀，开设中国学硕士研究生项目，汇聚中国和世界杰出青年学生，采用国际化的教学方式，旨在为世界范围内的学生搭建沟通中国与世界的桥梁。

文字：学生新闻社 刁金龙